అన్నమయ్య అచ్చ తెలుగువాడు. ఆనాటి తెలుగు, చాలా చాలా చక్కని అచ్చ తెలుగు, అది, 14వ శతాబ్ధి తెలుగు. తెలుభాష స్వచ్చత , తెలుగు తియ్యదనం ఉట్టిపడేలా పదకవితతో సంకీర్తన పరమాన్నం చేసిపెట్టి, తెలుగు తల్లికి నైవేద్యం చేసిన , “ పాదకవితాపితామహుడు “ శ్రీ శ్రీ అన్నమయ్య.
తక్కువ పదాలతో ఎక్కువ భావాన్ని వ్యక్తం చేయడంలో అన్నమయ్యకు అన్నమయే సాటి.
అం తేకాదు, సందర్భానికి కావలసినట్టులు కొత్త కొత్త పదాలను సృష్టించి, నప్పింప చేసే ఆయన భాషాదిపత్యం ఆయనకే తగు. యతి ప్రయాసలు, తన ఉఛ్వాసనిశ్వాసాలు. పదపొంకాలు, పద అనునయాలు. చరణ గతులు , తన. పాద చరణవిన్యాసాలు.
“ అన్నమయ్య సంకీర్తనలు తెలుగువారికి పిండివంటలు.”
అన్నమయ్య పదాలు, తెలుగువారికి వినోదాలు. ఆయన మనకందించిన తెలుగు విందు ఆరగించి
ఆనందించుదాం. సాహిత్యం వినోదమైతే, సంస్కారం ఆభరణమౌతుంది.
అన్నమయ్య తెలుగు వికృతిశాబ్దాలను అమితంగా వాడి సలరింపచేశారు, సంకీర్తనలను.
తెలుగు సాహిత్యాన్ని యీ రీతిగ వినోదప్రదంగా, సంకీర్తనల రూపంలో ఆరగింపుచేసిన అన్నమయ్యకు శతకోటి ప్రణామాలు.
అన్నమయ్య తన సంకీర్తనలలో ఎన్నో క్రొత్త క్రొత్త పదాలను, సందర్భానుగుణంగా సృష్టించి, చెప్పాలనుకున్న విషయాన్ని, ఎంతో భావభరితంగా చేశారు. సామెతలు, ఉపమానాలు, నుడికారాలు, విరుద్ద్ద జంటప్రయోగాలు, మొదలుగా గల అనేక భాషా ప్రయోగాలతూ పాటలను పండించారు.
అన్నమయ్య తన సంకీర్తనలలో, సాంస్కృతిక, ఆధ్యాత్మిక, ప్రభోదాత్మక, తాత్విక, భక్తియుత, సందేశాత్మక,
జానపదాత్మక, వైజ్ఞానిక, జ్ఞానాత్మక, సందర్భాత్మక విషయాలు కుప్పించి , మనోరంజకంగా పాడే తీరులో , అదీ అందరు పాడేతీరులో మనకు అందించారు. ఒక్క తెలుగు సాహిత్యంతో ఇంత జ్ఞాన వైవిధ్యాన్ని ప్రపంచానికి అందించే శక్తి , సామాన్యులకు సాధ్యంకాదు. అన్నమయ్య దైవీకశక్తి గల మహా కవి గాయక సంగీత సార్వభౌముడు. కనుకే , వేవేల కీర్తనలు అలా అలా అలా అలవోకగా వ్రాసేసారు.
ఆయన “ విష్ణు అన్నమయ్య “
వికృతి పద ప్రయోగాలతో విచిత్ర శోభనుడిగించి, మనస్సును భావభరితం చేసే సాహసం అతనికే చెల్లు.
భక్తి “ బదులు “బత్తి “ అని, “నిత్యము “బదులు “నిచ్చ్చ “అని,” ముత్యము “బదులు “ముత్తెము “,
“సత్యము “బదులు “ సత్తెము “, ఇలాగ ప్రకృతి పాదాల చోటిలో వికృతులు వాడి , పాటకు ఒక క్రొత్త సింగారాన్ని చేగూర్చారు అన్నమయ్య.
తెలుసు సామెతలు , కరకరలాడించి యతిప్రాసలతో మేళవించి, పద గతులతో జతులు నడిపిన మహా
సంగీతజ్ఞుడు శ్రీ అన్నమయ్య.
“ అన్నమయ్య తెలుగు , ఆ పరమాత్మ వెలుగు. “
తెలుగు అన్నమయ్య
తక్కువ పదాలతో ఎక్కువ భావాన్ని వ్యక్తం చేయడంలో అన్నమయ్యకు అన్నమయే సాటి.
అం తేకాదు, సందర్భానికి కావలసినట్టులు కొత్త కొత్త పదాలను సృష్టించి, నప్పింప చేసే ఆయన భాషాదిపత్యం ఆయనకే తగు. యతి ప్రయాసలు, తన ఉఛ్వాసనిశ్వాసాలు. పదపొంకాలు, పద అనునయాలు. చరణ గతులు , తన. పాద చరణవిన్యాసాలు.
“ అన్నమయ్య సంకీర్తనలు తెలుగువారికి పిండివంటలు.”
అన్నమయ్య పదాలు, తెలుగువారికి వినోదాలు. ఆయన మనకందించిన తెలుగు విందు ఆరగించి
ఆనందించుదాం. సాహిత్యం వినోదమైతే, సంస్కారం ఆభరణమౌతుంది.
అన్నమయ్య తెలుగు వికృతిశాబ్దాలను అమితంగా వాడి సలరింపచేశారు, సంకీర్తనలను.
తెలుగు సాహిత్యాన్ని యీ రీతిగ వినోదప్రదంగా, సంకీర్తనల రూపంలో ఆరగింపుచేసిన అన్నమయ్యకు శతకోటి ప్రణామాలు.
అన్నమయ్య తన సంకీర్తనలలో ఎన్నో క్రొత్త క్రొత్త పదాలను, సందర్భానుగుణంగా సృష్టించి, చెప్పాలనుకున్న విషయాన్ని, ఎంతో భావభరితంగా చేశారు. సామెతలు, ఉపమానాలు, నుడికారాలు, విరుద్ద్ద జంటప్రయోగాలు, మొదలుగా గల అనేక భాషా ప్రయోగాలతూ పాటలను పండించారు.
అన్నమయ్య తన సంకీర్తనలలో, సాంస్కృతిక, ఆధ్యాత్మిక, ప్రభోదాత్మక, తాత్విక, భక్తియుత, సందేశాత్మక,
జానపదాత్మక, వైజ్ఞానిక, జ్ఞానాత్మక, సందర్భాత్మక విషయాలు కుప్పించి , మనోరంజకంగా పాడే తీరులో , అదీ అందరు పాడేతీరులో మనకు అందించారు. ఒక్క తెలుగు సాహిత్యంతో ఇంత జ్ఞాన వైవిధ్యాన్ని ప్రపంచానికి అందించే శక్తి , సామాన్యులకు సాధ్యంకాదు. అన్నమయ్య దైవీకశక్తి గల మహా కవి గాయక సంగీత సార్వభౌముడు. కనుకే , వేవేల కీర్తనలు అలా అలా అలా అలవోకగా వ్రాసేసారు.
ఆయన “ విష్ణు అన్నమయ్య “
వికృతి పద ప్రయోగాలతో విచిత్ర శోభనుడిగించి, మనస్సును భావభరితం చేసే సాహసం అతనికే చెల్లు.
భక్తి “ బదులు “బత్తి “ అని, “నిత్యము “బదులు “నిచ్చ్చ “అని,” ముత్యము “బదులు “ముత్తెము “,
“సత్యము “బదులు “ సత్తెము “, ఇలాగ ప్రకృతి పాదాల చోటిలో వికృతులు వాడి , పాటకు ఒక క్రొత్త సింగారాన్ని చేగూర్చారు అన్నమయ్య.
తెలుసు సామెతలు , కరకరలాడించి యతిప్రాసలతో మేళవించి, పద గతులతో జతులు నడిపిన మహా
సంగీతజ్ఞుడు శ్రీ అన్నమయ్య.
“ అన్నమయ్య తెలుగు , ఆ పరమాత్మ వెలుగు. “
తెలుగు అన్నమయ్య
No comments:
Post a Comment